История Хендерсона: южные баптисты вызвали бурю, призывая жен подчиниться

Dec 16, 2023

Уже более столетия южные баптисты спорят о том, можно ли называть женщин пасторами. Но только в конце 20-го века заявление о верованиях деноминации прямо запретило это.

Ежегодная конференция деноминации в 1998 году в Солт-Лейк-Сити предвосхитила этот запрет, приняв формулировки, которые она охарактеризовала как ответ на распад американской семьи. Впервые за 35 лет произошли изменения в баптистской вере и послании – основных концепциях того, что значит быть южным баптистом.

В новой формулировке говорилось, что брак предназначен только для гетеросексуалов, и осуждались такие вещи, как аборты и разводы, но наибольший переполох вызвало изменение, призывающее жен подчиняться своим мужьям. Вот формулировка, принятая в 1998 году и остающаяся неизменной в нынешней Баптистской Вере и Послании: «Муж и жена имеют равную ценность перед Богом, поскольку оба созданы по образу Божьему. Брачные отношения моделируют то, как Бог относится к Своему народу. ...Муж должен любить свою жену, как Христос любил церковь.На нем лежит данная Богом ответственность обеспечивать, защищать и вести свою семью.

Местные новости:Приезд в Эвансвилл в апреле 2024 года: 80 000 посетителей и одно солнечное затмение.

«Жена должна милостиво подчиняться служению своему мужу, как и церковь охотно подчиняется главенству Христа. Она, будучи образом Божьим, как и ее муж, и, таким образом, равная ему, имеет данное Богом ответственность уважать своего мужа и быть ему помощником в ведении домашнего хозяйства и воспитании следующего поколения».

Мэри Молер из Луисвилля была членом комитета, который разработал новую формулировку, согласно газете The Gleaner от 11 июня 1998 года. Она признала, что слово «подчиниться» может быть непопулярным, «но это библейски правильное слово, и не более того». Это приравнивается.

«Я подчиняюсь руководству моего мужа в нашем доме не потому, что это приказ Аль Молера, а потому, что это приказ всемогущего Бога мне, как женщине-христианке».

В 1993 году Национальная конференция католических епископов признала, что супружеские роли различаются, но «взаимное подчинение, а не доминирование какого-либо партнера, является ключом к истинной радости».

Южные баптисты отклонили аналогичную поправку о взаимном подчинении.

В газете Gleaner от 14 июня 1998 года была опубликована статья, в которой полдюжины местных баптистских служителей спрашивали, согласны ли они с новой формулировкой «Баптистской веры и вести». Большинство из них так и сделали.

Преподобный Билл Паттерсон, пастор Первой баптистской церкви, сказал, что, по его мнению, в этих формулировках нет ничего нового и что весь вопрос был раздут.

«Это просто повторение традиционного христианства», - сказал он. «Вы можете пойти в большинство южных баптистских церквей и услышать это почти каждый раз, когда говорят о семье. Священное Писание очень ясно говорит об этом».

Преподобный Дэн Гарланд из Сионской баптистской церкви также заявил, что действия национального съезда были неправильно истолкованы.

«Это не означает, что женщины неполноценны или что они должны быть тряпками или мириться с насилием», - сказал он. Идея о том, что женщины «должны пресмыкаться у ног своего мужа», является «нонсенсом», сказал он.

«По моему мнению, это не библейское учение. Это взаимное подчинение. Каждый человек, муж или жена, подчиняется сначала Христу, а затем друг другу», хотя муж «должен быть духовным лидером дома».

Местная жизнь:Вот как идентифицировать птицу в вашем дворе за 4 шага

Преподобный Джон Данауэй занял кафедру в Общинной баптистской церкви в 1995 году. Эта церковь была основана годом ранее, в основном людьми, недовольными фундаменталистским направлением, которое принял Баптистский Храм Иммануила. (Она является частью Кооперативного баптистского сообщества; рукоположение женщин было одной из основных причин раскола между Южной баптистской конференцией и Кооперативным баптистским сообществом.)